嘚，喂你的猪吧！一天天啥事也不知，亏你是个几十岁的人，只知道喂猪喂猪！”老马一怒挂了电话，嘴里骂骂咧咧半天不爽。

马兴盛被父亲挂了电话，心里也闹得慌。现在猪肉多贵呀，屯里的猪肉价已经涨到三十五了，他这几个猪再养几个月，合伙能卖个一两万，多大的生意呀，一天两回喂喂猪然后轻飘飘地钱就来了，他能不把猪当宝贝吗？

老马更恼，老二这性子跟个修道的和尚似的，两耳不闻窗外事，两手不沾碎花银，不争不抢不出门，一心全在十几亩地上；门前人笑他没媳妇他挠着耳垂跟人一齐笑，两眼珠子从来瞧不见女人，平日里倒把猪羊鸡狗伺候得比人还滋润；从不愁有个娃娃为他养老送终，墙缝的指甲草开个破花他能乐个好几天，这是哪门子的心性呀！

经过几天的调整，何致远重新打开电脑开始找工作。好像越是艰难的事情，越要来个几回合，第一次淌水试深浅，第二次卷起裤腿下水走，第三次遇到旋涡折回来，第四次想着搭条船，第五次决定继续淌水过去……何致远重定心神，经过几天的反思，他大概明了这一次过河要做些什么准备。

投简历的空档，他计划每日开辟些时间开始读书——读教育专业的最新书籍，翻看原先的教材，读他最爱的几本古书，甚至还要读上学时老师推荐的西学书目。不可否认，几年没上讲台，自己的业务能力有些下降，好些曾经在讲台上随口拈来的片段几年未见竟也生疏，无论他的后半生做什么工作，何致远皆不愿将原先的所学所授丢掉。充实，也是一种令人心神安定的方法。

伏尔泰曾说“一个人如果没有他那种年龄的神韵，那他就会有他那种年龄特定的种种不幸。”叔本华说“如果人的前半生的特征是对幸福的苦苦追求，而又无法满足，那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的恐惧和忧虑。”何致远看到十年前的旧书夹缝里写着这两句话，那时候他着迷是因为不懂，现在他着迷是因为历经之后的通感。越是深陷泥泞，他越要突破自己，如果继续故步自封，那么他封住的将是他的后半生。周四他约了邓仁辉去吃饭，此时朋友较之于他更甚于家庭。

“真正的生活者，应该是努力过好每一天的、对每时每刻都有盘算的人。他们会制造各种惊喜，即便命运给他以厄运。”此时此刻，年近五十的何致远在破旧的小屋里双手伏案，若有所思。

人类看不到自己的边界，如同鱼儿看不到鱼缸的轮廓一样。自由是一种选择，放弃自由将自己交给世俗潮流，放弃选择和思考，放弃改变和突破，那么这样的一生正如缸中鱼儿一样。社会于人的束缚由来深刻，他现在还要继续自我束缚吗？自欺的人包裹自己，将自己封藏在自己建立的假象中。何致远不想再接受虚假的东西，通过自我欺骗或是用身份角色自欺，好像人生是一场角色扮演最后却失去了自己的本色。他失去自己久矣。当生活方式机械刻板时，人们的灵魂也在一步步地机械化、刻板化或者说流水化、物化。他想找回曾经那个精神饱满的、思想活跃的、侃侃而谈、面带微笑的自己。

周一一早，包晓星强硬地叫儿子起床、给他穿衣收拾书包、给他洗脸梳头，拉着他出门吃早餐，拉着他大步去学校，拉着他到了小学门口。

“快进去！进去呀！成成快进教室……”

晓星低声连说了好几遍，背着书包的钟学成不为所动，站在嘈杂的人潮中低头盯着脚尖。晓星掀了几下，学成朝校门内踏出多远两脚便缩回来多远。十来分钟过去了，晓星急得不行，打电话叫来班主任，班主任拉了几下，学成照旧使劲甩开了老师的手，晓星吓得赶紧道歉。

“对不起张老师，他受伤了还没好，能不能……能不能我送他进教室？”

包晓星面对老师语带哀求，同时将学成耳朵受伤的事情侧耳讲了一遍。张老师点点